原標(biāo)題：慫恿19歲女孩跳樓令人不齒，但也別拿“國(guó)民劣根性”背鍋 |新京報(bào)快評(píng)

持“國(guó)民劣根性”論者，將個(gè)人應(yīng)負(fù)的學(xué)習(xí)及道德責(zé)任轉(zhuǎn)嫁到了抽象的民族特性、傳統(tǒng)文化之上，既削弱了個(gè)體向善、求真的積極主動(dòng)性，又否定了品行端正者的正面意義。

近日，甘肅慶陽(yáng)一19歲女生李某奕跳樓自殺事件引發(fā)關(guān)注。25日晚10時(shí)許，慶陽(yáng)市公安局西峰分局召開“西峰6·20女孩跳樓死亡事件”媒體通氣會(huì)，介紹李某奕自殺過(guò)程的同時(shí)，也介紹了其此前受到高中班主任猥褻，及有關(guān)部門對(duì)此事的處理情況。

此外，針對(duì)圍觀群眾在現(xiàn)場(chǎng)起哄以及發(fā)布視頻，警方介紹稱，已有兩名圍觀群眾因妨礙救援被行政拘留，4月24日又確定6名，事件正進(jìn)一步調(diào)查中。

“你倒是跳啊!”、“怎么還不跳啊!”，慶陽(yáng)19歲女生跳樓自殺案之所以廣受輿論關(guān)注，除了對(duì)一個(gè)鮮活生命逝去的惋惜，人們還對(duì)圍觀者冷漠的言語(yǔ)刺激，甚至在現(xiàn)場(chǎng)錄制小視頻上網(wǎng)傳播，表示相當(dāng)?shù)膽嵟驼痼@。

▲6月20日，救援人員營(yíng)救現(xiàn)場(chǎng)。新京報(bào)“動(dòng)新聞”截圖

而隨著事件的進(jìn)展，輿情也出現(xiàn)了“歪樓”的跡象——網(wǎng)絡(luò)迅速產(chǎn)出大批以“看客冷漠，千年未變”、“這個(gè)民族太爛了”之類主題的文章，將少部分人的圍觀起哄上升到國(guó)民劣根性的高度，大加鞭撻。

不可否認(rèn)，冷漠看客圍觀慫恿當(dāng)事人跳樓已經(jīng)不是第一次了。2003年，湖南湘潭一名輕生者意欲跳樓，消防人員在營(yíng)救時(shí)，圍觀群眾中有人連續(xù)喊“跳下來(lái)”，最終導(dǎo)致男子情緒激動(dòng)，一躍而下;

而在桂林與沈陽(yáng)，甚至還發(fā)生過(guò)，有人想跳樓輕生，現(xiàn)場(chǎng)竟然出現(xiàn)小販兜售望遠(yuǎn)鏡。無(wú)比冷漠的做法，都引起較大爭(zhēng)議。

這樣的做法，讓人憤怒，但如果就此認(rèn)為此乃“國(guó)民劣根性”，是“數(shù)千年不變之惡”，可能就是以極端代替整體了。

慶陽(yáng)女孩跳樓事件中，圍觀看客冷漠麻木，慫恿跳樓者還可能涉嫌尋釁滋事，要承擔(dān)法律責(zé)任。但他們畢竟是少數(shù)，他們的素質(zhì)也無(wú)法代替全體國(guó)人的素質(zhì)。以少數(shù)人的冷漠，給國(guó)人扣上“國(guó)民劣根性”的帽子，是典型的以偏概全。

常識(shí)是，每個(gè)族群都有素質(zhì)高的和素質(zhì)低的，有善的，有惡的，當(dāng)然，素質(zhì)極高者和極善者，與素質(zhì)極低者與極惡者都是少數(shù)，大多數(shù)人仍然處于正常的道德水準(zhǔn)線上，這是一個(gè)呈正態(tài)分布的狀態(tài)。

如果以素質(zhì)極差者和極惡者來(lái)概括一個(gè)民族或一個(gè)社會(huì)，這無(wú)疑陷入了“素質(zhì)論”的陷阱。

“國(guó)民劣根性”之所以大行其道，一是因?yàn)榕姓叩耐祽行敦?zé)，二是因?yàn)橹R(shí)不足。

所謂偷懶，是懶得去尋找真正的事件根源;所謂卸責(zé)，是說(shuō)這個(gè)“民族劣根性”的標(biāo)簽很容易成為公共責(zé)任主體和每個(gè)個(gè)體不思進(jìn)取的借口。

而知識(shí)不足，則是因?yàn)榕姓呷狈壿嫼头椒ǎ瑓s偏偏試圖去解釋社會(huì)現(xiàn)象和解決社會(huì)問(wèn)題，端著“國(guó)民劣根性”這個(gè)“法器”，自以為“一招鮮，吃遍天”。

▲“國(guó)民劣根性”經(jīng)魯迅剖析批判后，播遷不絕。

固然，有一些人道德水平不高，對(duì)他人的苦痛不能共情，但大多數(shù)人是心存善念的，拿“國(guó)民劣根性”說(shuō)事，不免對(duì)好人形成誤傷。

這是一種整體主義的觀念。它將個(gè)人應(yīng)負(fù)的學(xué)習(xí)及道德責(zé)任轉(zhuǎn)嫁到了抽象的民族特性、傳統(tǒng)文化之上，既削弱了素質(zhì)不足的個(gè)體向善、求真的積極主動(dòng)性，又否定了素質(zhì)良好、品行端正者的正面意義。

這些人可能沒(méi)有想到的是，既然“國(guó)民劣根性”是一種衍生于集體主義觀念的論調(diào)，那么自己也自然包含其中，因?yàn)樗约阂彩?ldquo;國(guó)民”中的一員。

“國(guó)民劣根性”決定論其實(shí)就是一種文化決定論，即似乎有一種古今一脈、根深蒂固的歷史沉淀，像某種遺傳基因一樣決定了國(guó)民素質(zhì)和命運(yùn)。

按這個(gè)觀點(diǎn)，人性是沒(méi)救的，因?yàn)橛?ldquo;基因”決定，但實(shí)際上，每個(gè)個(gè)體都應(yīng)該對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，而不應(yīng)該要求國(guó)民性對(duì)自己的素質(zhì)問(wèn)題負(fù)責(zé)，更不應(yīng)該將少數(shù)極端問(wèn)題視為整體缺陷，否則，這種邏輯不亞于慫恿他人跳樓。

圍觀慫恿李某奕跳樓的看客，冷漠、麻木，該被批評(píng)，甚至有的要被追究法律責(zé)任，但如果將其歸結(jié)為“國(guó)民劣根性”，那就是言不及義，打偏了靶子。

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關(guān)鍵詞： 劣根性，別拿，國(guó)民