對(duì)本周人物雜志關(guān)于作家馬原的報(bào)道,投中網(wǎng)兩位作者張楠、竺晶瑩有話想說。
【資料圖】
以下來自竺老師:
乍一看,馬原是這個(gè)家里的“暴君”,他自造了一個(gè)城堡,讓妻子、兒子按照自己遵循了一生的信仰生活,按他喜歡的方式陪伴他。于是,眾人批判他的自私、偏執(zhí)。
我想,他或許不是個(gè)好丈夫、好父親,但他是個(gè)真作家。
因?yàn)橹挥幸粋€(gè)真的作家,才會(huì)真實(shí)袒露自己的自私、偏執(zhí),直面人性。
無疑,馬原在受訪中沒有粉飾自己,他只是如實(shí)表達(dá)著他相信神性,反對(duì)邏輯,并過于投入地將這一套信念貫徹到了他與家人的生活中。當(dāng)馬格走了,馬原覺得兒子的一生都是快樂,沒有受到傷害,而使他難過的是,那樣好的孩子不能陪伴他了,僅僅是這樣。這種話很殘酷,但也多真實(shí)。作家的底色,唯有真實(shí)二字。
那么身為一個(gè)作家,別人就該縱容他嗎?原諒他的任性、自我、壞脾氣?作家,這個(gè)略帶天才的身份就值得抹平一切他在生活中的殘缺?其實(shí)世人不會(huì)原諒,但他也只能這樣活。在眾多身份中,他都做得不好,只有作家這個(gè)身份,他把其中的個(gè)性與自我完成得最好。遺憾的是,在這個(gè)過程里,他獻(xiàn)祭了旁人的自由。
以下是楠哥的想法,話比較多:
“神秘主義有時(shí)會(huì)帶來創(chuàng)作上的審美愉悅,但它不可以成為固執(zhí)主義?!边@是最近《人物》文章《城堡里的馬原》中,一位紀(jì)錄片的導(dǎo)演得知作家馬原之子馬格離世消息之后的感慨。
然而,“固執(zhí)”怎么會(huì)成為一種“主義”呢?排除基因和生理的因素,固執(zhí)一定是基于過往經(jīng)歷而得出的經(jīng)驗(yàn)性結(jié)論,所以某種程度上,固執(zhí)其實(shí)是人生的路徑依賴。
投資人常講要“擺脫路徑依賴”,更將其視為創(chuàng)新的敵人,好像這是一個(gè)壞到不到再壞的詞,但在中國(guó)風(fēng)險(xiǎn)投資過去的20年,無論是基于消費(fèi)互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展和創(chuàng)新,還是天使到IPO的成長(zhǎng)型投資,其實(shí)都是一種迭代,路徑依賴可以理解為一種最基礎(chǔ)的信仰。
如果再往前翻一翻美國(guó)風(fēng)險(xiǎn)投資的發(fā)展,自英特爾開始,到現(xiàn)在一日千里的人工智能,不也同樣是“人是自私的動(dòng)物”與“科學(xué)理性”的勝利嗎?一百多年了啊!當(dāng)然你盡可以嘲笑元宇宙的不切實(shí)際與炒幣、炒NFT的瘋狂,但毫無疑問這也是參與者思想的延續(xù),有句藏族諺語是這么說的,“沒有死過,但病過”。
現(xiàn)在可以談一談馬原了。
他自己疑似罹患癌癥,不接受上海的現(xiàn)代科學(xué)治療卻跑去海南“換水”,病情幸運(yùn)的沒有惡化,馬原跑到西雙版納南糯山蓋了一座“城堡”,一邊過著遠(yuǎn)離俗世的詩意日子,一邊享受“隱居抗癌作家”帶來的光環(huán)。
兒子馬格疑似患有心臟疾病,但馬原覺得心臟“不能動(dòng)”,“我覺得我們依然可以用我的‘掩耳盜鈴’、‘視而不見’和‘自欺欺人’來面對(duì)疾病。”,還認(rèn)為“上學(xué)沒用,見識(shí)重要”,堅(jiān)持讓馬格待在身邊。
在《人物》的文章中,揭開了馬原朋友圈中“馬格沒出任何意外,沒有任何痛苦。是上天突然接走他?!北澈蟮囊唤?,善于譴責(zé)的人發(fā)現(xiàn)了把柄,原來所謂的“先鋒派知名作家”,其實(shí)是個(gè)偏執(zhí)到害死自己兒子的糟老頭子。
他心里的“我”太多了,裝不下兒子和妻子的任何感受和聲音,就比如文中的這句話,“對(duì)我來說,沒有比給他營(yíng)造一個(gè)我心目中最理想的家園更重要的事情。”
這個(gè)“家園”到底是給誰營(yíng)造的?
在馬原身上,路徑依賴是徹頭徹尾的悲劇,于是讀者出離的不解、憤怒,甚至有律師指出,馬原涉嫌虐待兒童罪。我自然也對(duì)馬原也全無好感,但除了文中的內(nèi)容,我仍然希望知道,一個(gè)70歲的男人,這種路徑依賴到底是怎么形成的?
比如《傅雷家書》里面盡是舐犢之情、養(yǎng)育之恩,被尊為中國(guó)教育的典范,但實(shí)際上,打罵、體罰是家常便飯,因?yàn)榫毲僮叩?,傅聰甚至被傅雷抓住頭往墻上撞,連楊絳都認(rèn)為傅雷“太殘忍”。傅雷呢,小時(shí)候也非常貪玩 ,讀書時(shí)總開小差,他母親就用滾燙的蠟燭油,滴在他的肚臍眼。
文章中說,直到馬原自己的身體再次出問題進(jìn)了醫(yī)院,被診斷為嚴(yán)重心衰,他才對(duì)兒子馬格的心臟問題的看法有了改變,不再反對(duì)讓馬格接受治療,也習(xí)慣了給自己打胰島素,在今年初感染新冠后,馬原又被送到醫(yī)院搶救才脫險(xiǎn)。
馬原逐漸擺脫路徑依賴的體現(xiàn)就非常清晰,但抗癌以前的路徑,太短了。悲劇已經(jīng)形成,大多數(shù)人并沒有馬原此前的人生體驗(yàn),因此也大概率不會(huì)陷入與同樣的依賴,不過問題是,我們通過文章知道了馬原的偏執(zhí)與馬格的悲劇,除了責(zé)罵泄憤,還剩什么?
每個(gè)人的生活條件、教育背景、人生經(jīng)歷并不相同,如果只是為已經(jīng)釀成的悲劇找出一個(gè)責(zé)任人,然后給出一個(gè)偏執(zhí)的結(jié)論,事情倒是也簡(jiǎn)單,但與此同時(shí),也忽視了人的復(fù)雜性和生命中那些不可控的因素。
和菜頭將馬原式的中年人比作“克蘇魯”,我還特意去查了一下原意,百度百科上是這么寫的,“克蘇魯是指克蘇魯神話中最知名的舊日支配者,代表著未知、巨大、恐怖”。
他的比喻是,中年領(lǐng)導(dǎo)者下班不回家,讓一群年輕人以開會(huì)、閑聊的名義圍坐在自己身邊,“克蘇魯伸出無數(shù)觸手,從這些年輕人上汲取生命的精氣”。
“舊”是比“支配”更大的錯(cuò)。
沒有年輕人想聽一個(gè)中年人絮絮叨叨自己的過往和處境,年輕人有自己認(rèn)識(shí)和感受世界的方式。中年人走不出閱歷、經(jīng)驗(yàn)、財(cái)富、地位甚至失敗塑造出的死胡同。死胡同的意思是,你有可能把自己架到一個(gè)上不去又下不來的位置,或者認(rèn)為必須要相信自己。
于是有些中年人成了操縱年輕人的“克蘇魯”,年輕人對(duì)中年人如何走進(jìn)一條死胡同沒有興趣,盡管他們現(xiàn)在可能連胡同口還沒走到,盡管他們也有那一天。
我曾和一位投資實(shí)習(xí)生聊天,在她表現(xiàn)出對(duì)投資行業(yè)的極大熱情和欲望之后,我一方面自然地送上鼓勵(lì)和贊賞,但不自覺的勸她欲望太強(qiáng)有時(shí)候容易受傷。事后我非常后悔,跟同樣認(rèn)識(shí)她的曹老師檢討,“中年男人的油膩病犯了,逮誰跟誰上課?!?/p>
所以中年人又是卑微的,尤其在面對(duì)公眾時(shí),強(qiáng)硬到常跟粉絲互懟的和菜頭,也開始為中年的身份而反思、檢討:不要把自己看得太重,不要“壁畫”,不要克蘇魯。
有了身為中年人這道護(hù)身符,他可以不留情面地揭發(fā)中年人之卑劣?!芭吕?,所以要染發(fā)拉皮。怕死,所以要有機(jī)養(yǎng)生;怕窮,所以會(huì)變得吝嗇貪婪;怕過氣,所以要學(xué)新調(diào)彈新曲;怕無力,所以要在周圍安排一圈毫無抵抗,易于操控的人;怕跌落階層,所以要去邊遠(yuǎn)之地當(dāng)?shù)刂鳎珉[士”。
這世界大概只有中年人需要反思。
這世界大概只有中年人錯(cuò)了。
放屁。
我是中年人,我反思是因?yàn)槲遗^,我承受過,我懂得他人的苦,我經(jīng)歷過人生的難,我心里還有道德,還有是非,不是他媽的只有我錯(cuò)了。
如果將擁有新生活、新觀念、新思潮的年輕人與中年人,或者再上一輩做個(gè)對(duì)比,哪種先進(jìn)或哪種愚昧不是相對(duì)的?哪來絕對(duì)的對(duì)與錯(cuò)?
一年多前,我在 《LP小心,多少GP的投決會(huì)“淪為擺設(shè)”了?》提到,一些VC的核心決策人長(zhǎng)期脫離一線、停止思考,有位投資經(jīng)理向我“精準(zhǔn)吐槽”,“大老板在中國(guó)做了十來年VC,管了幾期基金,早已經(jīng)看不懂賽道,言必稱‘現(xiàn)金流管理’?!?/p>
這樣的決策者毫無疑問是“克蘇魯”,但如果放在去年,其實(shí)注重現(xiàn)金流也沒有什么大不了的。再往前,自互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代來臨,巴菲特從大師到“廉頗老矣”,都不知經(jīng)歷了幾個(gè)來回了。
前陣子我同事劉燕秋的文章里,一位基金合伙人講了自己的處境:合伙人要跟投,十多年如果拿了100塊工資,投出去的卻有200塊,投資人MOIC、IRR、DPI什么都要,要招商,還要反投,結(jié)果是家里人不滿意,LP也不滿意。
去年投中閉門會(huì)上,一位從業(yè)20多年的人民幣基金合伙人真誠(chéng)地發(fā)出感慨,公司IPO不知要排多久,募資更是難,市場(chǎng)化資金、險(xiǎn)資都不給力,刁難你的LP什么要求都敢提?!?022年是最想退休、放棄的一年。”
中年投資人的死胡同,不是沒法和成就、失敗和解,而是不知道何時(shí)會(huì)被逼著放棄。
馬原是知名作家,同時(shí)期的余華靠《活著》活著,作品的保質(zhì)期經(jīng)久不衰,再過幾十年可能不用愁銷路,文學(xué)作品的保質(zhì)期最久,所以他們的路徑依賴最重。馬原囿于經(jīng)歷和體驗(yàn),用偏執(zhí)忽略了責(zé)任,我們已經(jīng)看到了結(jié)果,這是他的局限,他的悲劇。
投資人的作品是一個(gè)個(gè)“home run”,保質(zhì)期略短一點(diǎn),面對(duì)商業(yè)概念迭代,老一套還能行得通嗎?我不知道,但你把路徑依賴按下去,它又會(huì)不斷彈起來,就如前兩天我寫的那篇文章,一個(gè)水下清潔機(jī)器人,天使輪估值10億——還是消費(fèi)互聯(lián)網(wǎng)那一套。但這又如何呢?人迎接變化的時(shí)候,就非得殺死過去的自己?jiǎn)幔?/p>
每個(gè)人的作品都有保質(zhì)期,每個(gè)人的人生都有死胡同,但沒幾個(gè)人胸前有小紅花,沒人得到獎(jiǎng)勵(lì)去感受其他人命運(yùn)的掙扎,當(dāng)你發(fā)現(xiàn)一位中年作家被殘忍以待,其實(shí)還不都一樣,誰又會(huì)對(duì)中年投資人心存悲憫呢?
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